۱۳۹۶ شنبه ۳۱ تير | اِسَّبِت ٢٧ شوال ١٤٣٨
منوی اصلی

زیارت نامه امام حسن (ع)
زیارت نامه امام حسن مجتبی (ع)
از غیبت تا ظهور
۱۳۹۱ هفدهم تير
ارسال لینک مطلب به :
لینک ثابت  |  نسخه ی چاپی  |  ارسال برای دوستان  |  نظرات
 

از غیبت تا ظهور

 


پاسخ به چند پرسش
پرسش و رفع عطش از مجهولات و داشتن روحیه پرسشگری از جمله حالات خوب و ویژگی ممتاز هر جوان شاداب و پر نشاطی است. یکی از اهداف نشریه آشنای شما که هر ماه به دیدارتان می آید، این است که این روحیه را در خوانندگان خود تقویت کند و خوانندگان و مخاطبین خود را از حالت رکود و بی حالی برهاند.


در این شماره، پرسش هایی را در ارتباط با زندگانی حضرت ولی عصر (عج) را طرح می کنیم و شما پاسخ آن ها را که توسط یکی از نویسندگان نشریه ارائه گردیده است می خوانید. منتظر سؤالات خوب شما هستیم. دیدارآشنا

چگونه یک کودک پنج ساله عهده دار امامت و مقام ولایت می شود؟
انبیا و اولیای الهی از استعدادهای ذاتی و عنایات خاص پروردگار عالم برخوردارند و در تمام دوره های زندگی خود به دلیل برخورداری از این شایستگی می توانند مقام شامخ نبوت وامامت را عهده دار شوند. این کار همانند علوم اکتسابی یا توانمندی های جسمانی نیست که به گذشت زمان و رشد مخصوص جسمانی وابسته باشد. بنابراین، حضرت عیسی بن مریم هنوز در گهواره بودند که به اذن خداوند متعال خود را پیامبر الهی معرفی کردند. در تاریخ تشیع نیز امام جوادعلیه السلام در سن هفت یا نه سالگی مسؤولیت امامت را عهده دار شدند و چون بسیاری از اطرافیان از این کار متعجب شده بودند و درصدد برآمدند تا توانمندی های آن حضرت را مورد آزمایش قرار دهند، گروهی از بزرگان و اندیشمندان صدها مساله پیچیده علمی و اعتقادی از آن حضرت پرسیدند. هنگامی که حضرت جوادعلیه السلام به همه پرسش های آن گروه جواب کافی ارائه نمودند و آنان از آن حضرت کرامات و امور خارق العاده زیادی دیدند، شبهه آنان برطرف شد.

اگر مساله غیبت حضرت حجت (عج) به واسطه اموری چون خطر جانی و نداشتن یاران صالح و کافی و امتحان مردم روی داده است، در شرایط کنونی که همه این امور به گونه ای برطرف گردیده است; یعنی هیج خطر جانی آن حضرت را تهدید نمی کند و همه مسلمانان آماده یاری آن حضرت هستند و تقریبا شرایط برای ظهور آن حضرت فراهم است، پس چرا غیبت به پایان نمی رسد؟

در پاسخ باید گفت: اولا، علل غیبت منحصر در این امور نیست و حکمت اصلی غیبت امری است که از آن به عنوان مصلحت الهی تعبیر می شود که حقیقت آن بر ما روشن نیست. در برخی روایات نیز تصریح شده است که علت اصلی غیبت تا زمان ظهور حضرت معلوم نخواهد شد.

ثانیا، همان گونه که انجام هر کاری نیاز به تحقق یک سلسله شرایط ویژه ای دارد، واقعه ظهور نیز از این امر مستثنی نیست. به عنوان مثال، یکی از شرایط ظهور، وجود افراد با ایمان و مخلص است که در سخت ترین شرایط ممکن با جان و دل از آن حضرت حمایت کنند و در راستای تحقق اهداف آن حضرت، از هیچ گونه از خودگذشتگی دریغ نورزند. آیا در این مورد، علی رغم همه ادعاهایی که هست، کسی می تواند با قاطعیت مدعی شود که امروز تعداد فراوانی از افراد که در کمالات همانند یاران امام حسین علیه السلام در کربلا یا سلمان و ابوذر و مالک اشتر می باشند وجود دارند. حقیقت آن است که چنین ادعایی بسیار مشکل است. چون تا زمینه مناسبی برای بروز توانمندی ها و آزمایش میزان یقین و تقوای افراد فراهم نشود، میزان صداقت افراد در مدعایشان معلوم نمی گردد. چنان که حوادثی چون مساله انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی نشان داد که چگونه گروهی اندک بزرگ ترین حماسه های ماندگار تاریخی را ایجاد کردند. در مقابل، از افرادی نیز انتظارات بیش تر بود که به عللی نتوانستند آن چنان که باید به انجام وظیفه بپردازند.

بنابراین، شایسته است در این موضوع نیز در کنار تلاش برای فراهم شدن زمینه ظهور، تسلیم اراده خداوند متعال باشیم و از طریق عمل به وظایف منتظران به تحقق این امر کمک کنیم، زیرا همان گونه که در برخی از روایات وارد شده است، یکی از عوامل تاخیر ظهور، اعمال خود مردم است. تا اصلاحات لازم در این زمینه انجام نگیرد، شرایط لازم برای ظهور هرگز فراهم نخواهد شد.

آیا امام زمان (عج) دارای همسر و فرزندانی می باشند؟
در زمینه همسر و فرزند داشتن امام زمان (عج) به دو دسته روایات برمی خوریم: بر اساس این دو دسته از روایات، گروهی معتقدند که امام زمان همسر و فرزندانی در دوره غیبت دارند و بر اساس بخش دیگری از روایات، عده ای معتقدند که زن و فرزند داشتن حضرت یقینی نیست.

کسانی که می گویند امام زمان (عج) زن و فرزند دارند، به سه دلیل تمسک جسته اند:

1. قواعد کلی: یعنی بر طبق احکام اسلام، یکی از سنت های مهم پیامبراکرم صلی الله علیه وآله ازدواج است که امام زمان (عج) به رعایت سنت های پیامبر از همه مردم اولی است.

2. روایات: به عنوان مثال، سید بن طاووس در جمال الاسبوع می فرماید: روایتی با سندهای متصل یافتم که حضرت ولی عصر (عج) دارای اولاد بسیاری است در شهرهای کرانه دریا هر کدام والی و حاکم اند.

3. دعاها: در برخی از دعاها، از فرزندان امام زمان (عج) سخن به میان آمده است مثل: "یا مولای یا صاحب الزمان صلوات الله علیک و علی آل بیتک ... علی اهل بیتک" در مجموع، این ادله، دلیل بر داشتن زن و فرزند امام زمان (عج) است. مرحوم کفعمی در کتاب مصباح نقل کرده است: که بر طبق روایتی همسر آن حضرت از نسل عبدالعزی پسر عبدالمطلب می باشد.

در مقابل، دلائلی هم اقامه شده است که آن حضرت حداقل هم اکنون فرزندی ندارد. از جمله آن ها روایتی است که مسعودی از علی بن ابی حمزة ابن السراج و ابن سعید مکاری نقل می کند که آن دو می گویند به خدمت امام رضاعلیه السلام رسیدیم، علی بن ابی حمزه عرض کرد از پدرانت روایت کرده اند که امام از دنیا نمی رود تا فرزندش را ببیند! حضرت فرمودند: آیا در این حدیث روایت کرده اید الا القائم عرض کردند: بلی. یا در روایت دیگری وارد شده است که امامی وجود ندارد مگر این که فرزندی دارد جز امامی که حسین علیه السلام برای او از قبر بیرون می آید. او فرزند ندارد.

به هر حال، اگر چه همسر و فرزند داشتن آن حضرت محتمل است اما در بررسی اخبار و احادیث وارده، روایت معتبری که موجب اطمینان باشد به چشم نمی خورد. در عین حال، نه زن و فرزند داشتن و نه زن و فرزند نداشتن، هیچ کدام با احکام اسلام منافاتی ندارد. آثار منفی ترک تاهل نیز به دلیل برخورداری امام (عج) از نیروی عصمت موجه است.

نظرات ارسال شده
ارسال نظر
نام شما
ایمیل
وب سایت  
 
شرح نظر  
عبارت زیر را در کادر وارد کنید

تمامی حقوق این سایت متعلق به بنیاد فاتح می باشد .
نقل مطالب با ذکر منبع بلا مانع است.
Copyright © 2012 SunWay ICT Center, All rights reserved